明代長篇神話小說，吳承恩作。小說基本情節以唐代貞觀初年僧玄奘到印度取經故事為根據，在宋元間話本小說《大唐三藏法師取經詩話》、《西游記平話》及元末明初雜劇《西游記》基礎上改寫而成。全書一百回，所體現的倫理思想主要有：一、贊揚反抗專制壓迫，蔑視封建秩序的叛逆情緒。作者描述了表面上十分神圣莊嚴的天宮，隱藏著腐敗和丑惡，孫悟空以叛逆者的姿態出現，豎起了“齊天大圣”的旗幟，喊著“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，把十萬
詩曰： 混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨?！ 「草d群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，
這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立
看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著花果山福地，水簾洞洞天。石猿喜不自勝，急抽身往外便
美猴王享樂天真，何期有三五百載。一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道：大王何為煩惱?猴王道：我雖在歡喜之時
好猴王，即縱筋斗云，霎時間過了二百里水面。果然那廂有座城池，六街三市，萬戶千門，來來往往，人都在光天化日之下。悟空心中想道：這
《西游記》 里唐僧這個人物，是取經隊伍的首腦。他是這支小隊伍中惟一肉體凡胎沒有任何法力神通的塵俗匹夫，他有的只是一個虔誠佛教僧
孫悟空是人、神、物結合的產物，他身上的物性、人情、神力巧妙結合，相滲相融，為文學中塑造神話人物，提供了一個光輝的典范。西游記中
《西游記》中的沙僧又叫沙和尚、沙悟凈，性格很集中，既吃苦耐勞，又無怨無悔;既樸實憨厚，又意志堅決。踏實、本分、守職、盡責，沒有
《西游記》中的豬八戒和孫悟空是一對歡喜冤家，兩者在矛盾中統一，在統一中矛盾。如果說孫悟空代表的是人在精神層面的追求，豬八戒代表
《西游記》中王母娘娘的出場次數不多，著墨也不多，很難看出其形象特征來。且小說與王母娘娘有關的諸種關系也多含糊不明，比如，蟠桃園
